Уральские
казаки
Исследование этноса уральского казака
Коротко о главном
Уральские казаки – это не только символ России, но и настоящие герои нашего времени
Появились казаки в России более 400 лет назад. В их послужном списке охрана Государя Императора, участие в важных событиях жизни страны. Сейчас они сохраняют исторические традиции. Они первые на парадах Дня Победы, помогают пострадавшим от стихийных бедствий.
Казаки славятся своей мужественностью, преданностью Родине и верностью традициям.
Анатолий Лосев, атаман хутора Алапаевский станицы «Семиключенская», рассказывает о специфике своего рода деятельности
Внешний вид уральского казака
Отличительная черта уральского казака – алые шевроны и алая папаха.
Уральские казаки еще с давних времен нашивали малиновые лампасы на синие шаровары, носили папахи чёрного цвета из овечьего меха и с длинным ворсом.
Перед тем как возродиться, казаки претерпели множество трудностей
Миссия «Возрождение»
Ковалев Геннадий Петрович
– первый заместитель совета казачьих атаманов России общественных организаций; атаман некоммерческой организации Ассоциация «Уральское казачество» (регион: Свердловская область; город: Екатеринбург).
"Я родился в селе Лапшиха Ачинского райна Красноярского края. Оттуда уехал в два года – родители увезли. Они строители были, и с тех пор строили дороги на Урале. А с 1974 года квартиру здесь отцу дали, и уже с 1978 года я стал тут жить. Получается, 45 лет живу в Екатеринбурге.
Урал сказывается. Вот почему и Ельцин отсюда. Здесь люди со своим мнением. Определенно, что-то влияет на нас, что мы все становимся активными. Я на самом деле в детстве-то был скромненький, спортом занимался. А потом что-то где-то в определенный момент срабатывает, и проявляются лидерские способности.
С десяти лет отец приобщал меня к казачеству. Но тогда было Советское время, он был коммунист, а слово «казак» было практически запрещено. Даже сажали в тюрьму и в лагеря за эти вещи. Не приветствовалось, скажем так. И вот отец меня с десяти лет заставлял читать книгу «Тарас Бульба» Н.В. Гоголя. Я тогда не понимал, кто такие казаки и зачем мне "Тарас Бульба"...
А потом в 1992 году меня жизнь столкнула с атаманом Гуляевым, а он - первый атаман здесь на Урале. С этого момента я как бы потихоньку-потихоньку становился ближе к казачеству".
"В 2005 году я стал уже активно заниматься чисто Уральским казачеством, и в том году мы совместно с епархией Екатеринбургской и архиепископом Викентием отстояли «Площадь 1905 года». На этой площади раньше находился храм – Богоявленский собор – и там до сих пор есть фундамент его. Чиновники же с не очень хорошими бизнесменами хотели сделать там парковку и снести фундамент вместе с захоронениями Екатеринбургских архиереев. Именно тогда мы смогли объединить русскую православную церковь, интеллигенцию города Екатеринбург и казаков.
Казачество вместе с русской православной церковью может многое сделать
К сожалению, новый архиепископ сейчас не пользуется ни авторитетом, ни уважением ни у казаков, ни у народа. Все наперекосяк сейчас идет".
Возрождение
- В целях федерации союза казаков первым пунктом стоит «возрождение казачества». Неужели казачество в прямом смысле вымирало, или что с ним произошло, что его нужно именно возродить?
С 1917 года, как минимум, по 1941 год два миллиона казаков было уничтожено. Кровь стынет. Убивали и выселяли всех. То есть возрождение казачества происходит в прямом смысле.
История казачества интересна и богата. Казаки играли важную роль в истории России, защищая ее границы и помогая расширять ее территории. Восстановление казачества - это важный этап в истории России.
Казачьи заповеди
- Существуют ли определенные заповеди для Уральского казачества? Что грозит за нарушение этих заповедей?
Все эти кодексы чести и заповеди вырабатывала сама жизнь. То есть это правила, которым нужно следовать, чтобы выжить. В первую очередь казакам. Они несут декларативный характер, но все же в отношениях между собой мы стараемся их придерживаться. Для нас это как Божьи заповеди, общечеловеческие правила жизни с поправкой на казачество.
Техника безопасности в общественной жизни, назовем это так.
А вот если нарушить… Можно потерять и честь, и совесть, и уважение своих собратьев. Но тогда нет смысла казаком себя объявлять.
Прием в казачьи общества
- Можно ли как-то вступить в казачье общество, стать казаком?
Приема нет. Казаком надо родиться.
Сейчас посмотришь по сторонам, каждый говорит: «Я казак». А в 2013 году был создан Совет атаманов общественных организаций России. И там мы разработали правила, кого считать казаком. Там же затронули компенсацию отнятого имущества и земель.
Казаком может считаться тот, кто был в основе казачьего движения, как минимум, пятнадцать лет. Этот временной промежуток нужен для того, чтобы посмотреть на истинное лицо человека. Никто же не сможет кривляться такое время...
К тому же, настоящий казак не должен был засветиться в реестровом казачестве. Для нас, для казаков, реестр – это даже не предатели, это просто не казаки. Согласно уставу реестрового казачества, казаком может быть любой гражданин Российской Федерации, достигший 18 лет. Но это же полнейшая дискредитация.
Занятия казака
- Расскажите, пожалуйста, непросвещенному читателю, чем вообще занимается казак. Остается ли охрана границ главной повинностью?
На сегодняшний день наша главная задача – выживание. Много чего в стране сейчас происходит. Мы поддерживаем друг друга, в первую очередь.
Главная стратегическая цель – добиться политической и экономической реабилитации казачества.
.jpeg)
Кроме того, мы занимаемся детьми. У нас есть станица, по-другому кадетский класс, или воскресная школа, и там мы проходит просветительская деятельность. Ребятки приходят, их обучают приемам самообороны, как подтягиваться, ножи метать. По крайней мере, молодежь отрывают от компьютера. Православие здесь так же важно, как и патриотизм.
Казаки – это дух России.
Узнавание
- Как понять, что перед тобой казак? Можно ли из тысячи людей узнать по каким-то приметам собрата по этносу?
Визуально это не определить. По делам надо смотреть. Ну, кто играет, пытается из себя что-то строить, это сразу понятно. А вот если человек сильный, чего ему рисоваться перед кем-то. Поэтому на пыль в глаза обращать внимание не нужно. Как правило, тех, кто на виду, мы знаем.
Что касаемо символики этноса, федерация Союза казаков более детально разработала герб, флаг, гимн казачества. Мы даже форму одежды согласовали с Министерством обороны Российской Федерации. Можно создавать и местные организации. Сейчас некоммерческая организация Ассоциация «Уральское казачество» зарегистрировалась в Организации Объединенных Наций (ООН).
В дальнейшем планируется создание комитета по делам казачества при ООН. На данный момент Уральское казачество поддерживает связь с представителями казачества из многих стран, среди них: Америка (до СВО), Австралия, Румыния, Болгария, Казахстан, Украина, Испания, Германия.
Религия
- Велика ли роль религии в вашей жизни? Все ли казаки исповедают православное христианство и с каких пор это пошло?
Воспитание веры идет с самого детства. Священники бывают разные, а вера – она одна. Казак без веры – это не казак.
Должен быть духовный стержень. А когда он за русскую православную церковь, от него невозможно ожидать плохих поступков. Уральские казаки раньше-то вообще были староверы. Когда был архиепископ Викентий, большой был всплеск доверия к русской православной церкви. Сейчас – такого не наблюдается.
.png)
Культура
- Считаете ли вы себя приобщенными к современной культуре или наоборот стремитесь дорожить своей?
Ничего в жизни навязывать нельзя. Если человеку предлагаешь, ему нужно объяснять. Время идет. То, что раньше было неприемлемо, сейчас – норма. Мы не навязываем. Мы показываем на личном примере. То есть, наглядно объясняем, как нужно перенимать эти вещи. Уральское казачество стремится сохранить свою былую культуру, но оно не навязывает устаревшие ценности тем людям, кому это не интересно.
Мир-то меняется. Сейчас даже ребенку объяснять ничего не нужно. Если детям показывать, как уметь постоять за себя, освоить навыки самообороны, разбирать автомат, шашками (поролоновыми) орудовать, то им это может стать интересно.
Досуг
- Чем Вы занимаетесь в свободное время?
В свободное время у меня огород, я картошку сажаю, окучиваю. Всё, как обычные люди. До пятницы мы все в городе живем, субботу и воскресенье проводим в деревне. Ухаживаю за растениями и деревьями. В остальное время занимаемся казачеством, разъяснительной работой.
Всё, как в русской пословице: казак - и швец, и жнец, и на дуде игрец, и в хоре певец, и в бою молодец.
Семья
- Существует ли какой-то определенный бытовой уклад в уральском казачестве? Есть ли определенная семейная иерархия?
Семьдесят лет казаков убивали, запрещено было даже само слово «казак». Живых свидетелей того, как строились отношения в семье тогда, у нас не осталось. Мы традиции возрождаем. Но семьи казаков ничем от нормальных современных семей не отличаются.
Мужчина должен уважать женщину, делать всё для семьи, для ребенка, для своей жены. А женщина - создавать быт и уют.
Семья, в первую очередь – это мама. Все хозяйство держится на ней. А отец добывает деньги. Конечно, в каждой избушке свои погремушки. В каждой семье своя специфика. Главное, придерживаться общечеловеческих ценностей.
Covid-19
- Как вы пережили самоизоляцию? Изменилось ли что-то в жизни уральского казачества?
Я не вакцинировался, жив и здоров. Среди своих мы сказали так: мы ничего навязывать не будем никому. Считаешь нужным, что тебе нужно поставить вакцинацию, идешь и ставишь. Много влияла психология. Если ты психологически сдался, то ты уже умер. Волю в кулак, и все будет хорошо!
В период самоизоляции выполняли свою работу так же, как и раньше. Так, на Урале, в Екатеринбурге, борьбу с коронавирусом объявили местные казаки. Десятки западных телеканалов в 2020 году сделали репортажи о наших противовирусных патрулях.
Мы ходили по улицам, искали граждан Китая и раздавали им медицинские маски.
Геннадий Ковалев, первый заместитель совета атаманов России общественных организаций, рассказывает об уральском казачестве
Власть времени
- Произошли ли какие-нибудь изменения в этносе уральского казака с течением времени?
На поведение человека оказывает огромное влияние прогресс окружающей среды. Компьютер появился. Машина появилась. Раньше казак на лошади передвигался, а сейчас это экзотика уже. В настоящее время автомобиль содержать дешевле, чем лошадь.
Нам государство денег не дает. Оно может снабжать реестровое казачество, но не нас. Трудно возрождать казачество в таких условиях.
Такое ощущение, что власть боится нас до сих пор.
Раньше-то как было: казаки освобождались от налогов, чтобы служить или на войну идти. Сейчас - такого нет. Единственное, что сохранилось сквозь года, это то, что казаки – свободолюбивые люди.
Миссия «Приобщение»
Лосев Анатолий Сергеевич
– атаман хутора Алапаевский станицы «Семиключенская»; атаман Казачьего кадетского класса имени святой Екатерины в Алапаевске (регион: Свердловская область, г. Алапаевск).
"После окончания службы в армии я поступил учиться на мастера производственного обучения, техник-технолог. Ближе к 35 годам начал думать о том, что нужно воспитывать детей, заниматься патриотизмом. Видно было, что детям нечем заняться. Они все погрязли в гаджетах. Начал разговаривать с соседскими ребятами, им стало это интересно.
Какой-никакой инвентарь у меня был. Начал с этого. Увидел, что дети потянулись ко мне, и устроился работать в МБОУ среднюю общеобразовательную школу №10. Там уже и открыл кадетский класс, куда ходят дети даже дошкольного возраста.
Связь с казачеством я обнаружил, когда искал историю родственников с отцовской стороны - среди них было много казаков. И тут у меня сердце ёкнуло, начал общаться с другими казаками. Так и нашёл Уральское казачество.
Чтобы руководить казачьим кадетским классом, нужно быть атаманом. Наш Алапаевский хутор приказной, он сформирован по приказу Уральского казачества".
Станица – это …?
- Чем уральские казаки занимаются в станице и для чего был создан казачий кадетский класс?
Устраиваем праздники, мы занимаемся изучением истории нашего края, России, истории казачества. В принципе, мы проходим все то же, что и Юноармейцы. Но у нас еще есть уклон на то, что мы подводим детей к казачеству, приобщаем к казачьим традициям. Мы ходим с ребятами в лес, в походы, устраиваем игры казачьи.
На данный момент у нас проблема с таким инвентарем, как лошади. В городе есть предприниматели, которые занимаются коневодством, но мы не можем с ними договориться. У них в преимуществе - финансовый план. А мы, к сожалению, не можем собрать деньги даже с родителей. Хочется, конечно, чтобы кадеты полностью окунулись в казачью жизнь, общались с лошадьми, но пока не получается.
Берем в станицу всех без разбора. Изначально, когда мы открылись (2019 год), по списку нас было 64 человека. Сейчас, если мы собираемся на мероприятии, - количество кадетов - 20-25 человек. К нам приходят дети разного возраста и с разных районов города.
 |  |  |
|---|
Выгодно всем
- Видите ли Вы какую-либо пользу для детей от нахождения в казачьем кадетском классе?
Бывает, дети спрашивают: а что нам за это будет? Ответ прост: сплочение, единение. Если мы сможем выполнить нашу главную задачу – объединиться, то и проблем в жизни будет меньше. Помогать друг другу – вот ключевая особенность казаков.
К примеру, один мальчик, Александр, вступил к нам, когда был во втором классе. Он пришел, походил, но ему было не интересно. А в этом году у нас появились шашки. У Саши хорошо получается фланкировать шашкой. Он снова увлекся и стал ходить. У нас есть боевка пожарная, огнетушитель, пожарные рукава. Здесь могут заниматься и те, кто увлекается службой в МЧС.
Я за разностороннее развитие детей. Мне надо, чтобы дети знали всё. И казачество – лишь часть от этого.
.png)
Казак – это про Бога
- Приобщаете ли Вы детей к вере в Бога? Почему вера и казак неотделимы друг от друга?
Казак – это вольный человек. Он верит в Бога всегда. Но раз уж мы находимся на территории школы, у нас религиозной направленности нет. Несмотря на то, что Алапаевск – город первой каменной мечети, мы не проталкиваем веру к детям. Они должны сами к этому потянуться.
Так и происходит. Ежегодно у нас проходит марш Уральской казачьей молодежи на место гибели родственников царя Николая II. Это событие посвящено членам царской семьи, которые были убиты большевиками в 1918 году в 18 км от города Алапаевска.
Ребята проходят пешком более 20 км по дороге, по которой везли родственником царской семьи к месту расправы. Здесь же проявляется и приобщение к религии. На базе мужского монастыря кадеты общаются с батюшками, нас примечают, даже кормят.
Анатолий Лосев, атаман хутора Алапаевский станицы «Семиключенская», рассказывает о том, как марш зародился и как он видоизменился.
Нужно ли возрождение казачества?
- Стоит ли вообще возрождать казачество или лучше оставить все так, как есть?
Смотря как какую структуру. Если как фольклор, то безусловно – да. Военно-патриотический аспект – тоже да. Изучение истории – тоже да!
Я еще раз повторюсь. Казак – это вольный человек. Казачество не смогли сломать даже в советское время. Оно все равно осталось, пережило всё. Поэтому пусть возрождается.
Анатолий Лосев, атаман хутора Алапаевский станицы «Семиключенская», рассказывает о Казачьем кадетском классе имени святой Екатерины в Алапаевске
Уральское казачество
в цифрах
300
казаков
5
станиц:
Нижний Тагил, Ревда, Екатеринбург, Алапаевск, Пермь
2 млн
погибших в результате репрессий
8
зарубежных стран